اموزشی

مُحتَشَم کاشانی (۹۰۵ ه.ق در کاشان - ۹۹۶ ه.ق در کاشان) شاعر پارسی‌گوی سدهٔ دهم هجری و هم‌دوره با پادشاهی شاه طهماسب یکمصفوی بود. شغل اصلی محتشم بزازی و شَعربافی بود و تمام عمر خود را در کاشان زیست.

محتشم از پیروان مکتب وقوع و از مهمترین شاعران مرثیه‌سرای شیعه است. ترکیب‌بند «باز این چه شورش است که در خلق عالم است» معروف‌ترین مرثیه‌ برای کشتگان واقعه کربلا در ادبیات فارسی است. وی در شاهدبازی نیز ید طولایی داشت و حکایات شاهدبازی خود را به نظم و نثر درآورده‌است که مهمترین آن‌ها رساله‌ جلالیه در وصف شاطر جلال معشوق مذکر اوست که از ۶۴ غزل و شأن نزول هر غزل و شرح اشعار به نثر تشکیل می‌شود.^[۱]

زندگی‌نامه

کمال‌الدین علی محتشم کاشانی دارای لقب شمس الشعرای کاشانی شاعر ایرانی در آغاز سده ده هجری و هم دوره با پادشاهی شاه طهماسب صفوی در کاشان زاده شد، بیشتر دوران‌زندگی خود را در این شهر گذراند و در همین شهر هم در ربیع الاول سال ۹۹۶هجری درگذشت و محل دفن او بعدها مورداحترام مردم قرار گرفت‌.نام پدرش خواجه میراحمد بود. کمال الدین در نوجوانی به مطالعه علوم دینی و ادبی‌معمول زمان خود پرداخت و اشعار شعرای قدیمی ایران را به دقت مورد بررسی قرارداد. شعر‌های او درباره رنج و درد امامانشیعه است و بیشتر جنبه ایدئولوژیک برای پادشاهی صفویان را داشت.

نام‌آورترین شاعر مدیحه‌سرای شیعه

مطلع «باز این چه شورش است...» که از محتشم کاشانی نراقی است در میان هواداران شیعه جایگاه ویژه‌ای دارد.

شاعران بسیاری پس از محتشم تا کنون از ترکیب‌بند یادشده در شعرها و نوحه‌هایشان سود برده‌اند.

او فنون شاعری را از صدقی استرآبادی (ساکن کاشان) فرا گرفت و خود شاگردانی مانند تقی‌الدین محمد حسینی صاحب «خلاصه‌الشعار»، صرفی ساوجی، وحشتی جوشقانی و حسرتی کاشانی را پرورش داد.

وی با سرودن دوازده بند در مرثیه شهداي کربلا که بند اول ترکیب بند وی با بیت «باز این چه شورش است که در خلق عالم است؟ / باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است ؟» آغاز می‌شود، مقام والایی در مرثیه سرایی کسب کرد.

وی در جوانی به دربار شاه طهماسب صفوی راه یافت و به مناسبت قصیده و غزلهای زیبایش مورد لطف شاه قرار گرفت‌؛ محتشم پس از مدتی در زمره شعرای معروف عصرخود جای گرفت ولی نظر به معتقدات دینی خود و احساسات شیعی دربار شاهان صفوی که در صدد تقویت این مذهب (در مقابل مذاهب اهل سنت‌) بودند به سرایش اشعارمذهبی و مصائب اهل بیت که در نوع خود تازه و بی بدیل بود پرداخت‌. محتشم پس از چندی به یکی از بزرگ‌ترین شعرای ایران در سبک اشعار مذهبی و مصائب ائمه اطهارشیعه بدل گشت و اشعارش در سرتاسر ایران معروفیت خاصی یافت، بطوری که می‌توان وی را معروف‌ترین شاعر مرثیه گوی ایران دانست که برای اولین بار سبک جدیدی درسرودن اشعار مذهبی به وجود آورد. اولین اشعار مذهبی محتشم در سوگ غم مرگ برادرش بود که ابیات زیبائی در غم هجر او سرود و پس از آن به سرایش مرثیه‌هایی در واقعه جانسوز کربلا، عاشورای حسینی و مصیبت نامه‌های مختلف پرداخت‌(کتاب تاریخ ادبیات)

آرامگاه محتشم

محتشم در کاشان درگذشت و آرامگاه وی در این شهر - واقع در محله محتشم - زیارتگاه عموم است.

یکی از اقدامات ارزشمند اخیر مسوولان فرهنگی کاشان درمعرفی این شاعر پر آوازه برگزاری نخستین جایزه ادبی محتشم کاشانی بود.

آثار محتشم

مجموعهٔ آثار این شاعر بزرگ عصر صفوی، پس از مرگ او، توسط یکی ازشاگردانش در شش کتاب جمع شد، که مشتمل بر غزلیات، قصاید، قطعات، رباعیات، مثنویات، و ترکیب‌بندهای وی می‌باشد.

بند آغازین از ترکیب‌بند ویژه و پرهوادار محتشم:

باز این چه شورش است؟ که در خلق عالم است		باز این چه نوحه وچه عزا وچه ماتم است؟
باز این چه رستخیز عظیم است؟ کز زمین		بی نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است
این صبح تیره باز دمید از کجا؟ کزو		کار جهان وخلق جهان جمله درهم است
گویا، طلوع می‌کند از مغرب آفتاب		کآشوب در تمامی ذرات عالم است
گر خوانمش قیامت دنیا، بعید نیست		این رستخیز عام، که نامش محرم است
در بارگاه قدس که جای ملال نیست		سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است
جن وملک بر آدمیان نوحه می‌کنند		گویا، عزای اشرف اولاد آدم است
خورشید آسمان وزمین، نور مشرقین		پروردهٔ کنار رسول خدا، حسین

نظرها درباره محتشم

جابر عناصری در باره محتشم کاشانی می‌گوید: محتشم کاشانی پدر مرثیه‌سرایی عاشورایی است. وی می‌افزاید: این شاعر فرهیخته بهترین منظومه نمایشی به یادگار گذاشت و با زبان شعر فرهنگ عاشورا را در بین مردم به ویژه مداحان اهل بیت رواج داد. عناصری می‌افزاید: شهرت و آوازه بی‌نظیر محتشم کاشانی در ادبیات موجب شد تا شاعران نام‌آوری به پیروی از سبک او اهتمام ورزند، اما تاکنون ادبیات ایران در مرثیه‌سرایی، شاعری همچون محتشم به خود ندیده‌است.

عباس مشفق کاشانی نیز بر این عقیده‌است که پاکی، اعتقاد و استواری و محبت محتشم کاشانی به‌اهل بیت علیه‌السلام باعث شد که برخی پادشاهان صفوی از جمله شاه طهماسب به اشعار مذهبی روی آورند.

وی می‌افزاید: ترکیب‌بند معروف این شاعر پرآوازهٔ مرثیه‌سرای ایران در رثای حسین و کشته‌شدگان کربلا در بین تشیع و به‌ویژه فارسی زبانان زبانزد شد و توجه بسیاری از شاعران را به‌خود جلب کرد.

+ نوشته شده توسط محمد مهدي نظري

زندگی نامه عنصری

عنصری سرآمد سخنوران پارسی در دربار محمود و مسعود غزنوی و استاد مطلق در مدح و غزل و قصیده بعد از رودکی است .معلومات او منحصر به شعر و ادب نبود بلکه از همه علوم متداول در خراسان قرن چهارم هجری اطلاعات کافی داشت . عنصری شاعری توانا هنرمند است در بیان معانی دقیق و خیالات باریک مهارت دارد و کمتر بیت اوست که حاوی مضمونی تازه ناشی از ذوق خلاق او نباشد

بر اثر احاطه به ادب عربی گاهگاهی مضامین خود را از شاعران بزرگ تازی گوی پیشاز خود گرفته لیکن چنان رنگ تازه و شکل جدید بدان بخشیدهاست که صورت نخستین در آن به چشم نمی خورد

به دلیل تسلط و بر علوم عقلی مقداری از افکار و اصطلاحات علمی در اشعار او راه یافته است منتهی گاهی این استفاده از افکار و اصطلاحات علمی از طریق آمیزش با تخیلات شاعرانه صورت گرفته و گاه تنها به آوردن آنها بدون تصرف و به منظر بیان مقاصد شعری اکتفا شده است

دقت خیال و باریکی اندیشه و کوشش در آوردن مضامین نو و ابداعی ، فهم اشعار عنصری را تا حدی دشوار ساخته است .

آثار عنصری

دیوان اشعار
شادبهر و عین الحیوة
وامق و عذرل
خنگ بت و سرخ بت

در عشق تو کس پای ندارد جز من بر شوره کسی تخم نکارد جز من

با دشمن و با دوست بدت می گویم تا هیچ کست دوست ندارد جز من

باد نوروزی همی دربوستان بتگرشود تا زصنعش هر درختی لعبتی دیگر شود

باغ هم‌چون کلبهٔ بزاز پر دیبا شود باد هممچون طبلهٔ عطار پر عنبر شود

سوسنش سیم سپید از باغ بردارد همی باز همچون عارض خوبان زمین اخضر شود

روی‌ بند هرزمینی حلهٔ چینی شود گوشوار هر درختی رستهٔ گوهر شود

چون حجابی لعبتان خورشید رابینی زناز گه برون آید ز میغ و گه به میغ اندر شود

افسر سیمین فرو گیرد زسر ،کوه بلند باز مینا چشم و زیبا روی و مشکین‌ سر شود

روز هر روزی بیفزاید چو قدر شهریار بوستان چون بخت او هر روز برناتر شود

+ نوشته شده توسط محمد مهدي نظري

سعدی شیرازی

ابوعبدالله مشرف الدين مصلح شيرازي در اوايل قرن هفتم متولد شد و در سنه 961 در شيراز وفات يافت.

تخلص خود را از نام سعدبن ابي بكر بن سعد زنگي وليعهد مظفرالدين ابوبكر گرفت. هر وقت سعدي در شيراز بود در خدمت اين وليعهد ادب پرور به سر مي برد.

سعدي در نظاميه بغداد تحصيل كرد. دانشجويان دانشگاه نظاميه عبارت بودند از مفسران، محدثان، وعاظ، حكام و مذكران.

شيخ پس از اتمام تحصيل به سير و سياحت پرداخت و در مجالس، وعظ مي گفت و مردم را به سوي دين و اخلاق هدايت مي كرد.

به طوري كه از آثار سعدي بر مي آيد ومعاصرينش هم مي نويسند در لغت، صرف و نحو، كلام، منطق، حكمت الهي، و حكمت عملي، (عالم الاجتماع و سياست مدن) مهارت داشت. مخصوصاً او در حكمت از تمام آثارش پيداست.

كتاب بوستان نه فقط حاوي مطالب اخلاقي و حكمتي است، بلكه استادي شيخ را در علم الاجتماع نشان مي دهد. تبحر وي در زبان عربي و فارسي و ذوق لطيف و طبع و قادش او را برانگيخت تا شيرين ترين آثار فارسي را در نظم و نثر از خود به جاي گذارد.

سعدي در ابتدا همان سبك متداول زمان خويش را در نويسندگي در پيش گرفت. بعد به سبك خواجه عبدالله انصاري تمايل پيدا كرد. اما طولي نكشيد كه سبك خاص و مشخصي براي خود ابداع نمود.

شيخ اجل نه تنها به نصايح مردم مي پرداخت بلكه از اندرز دادن به سلاطين هم مضايقه نداشت كما اين كه رساله هفتم خود را به اندرز به ملك انكياتو اختصاص داد.

علاوه بر اين رساله، قصايدي نيز سروده كه در آنها ضمن مدح، نصايح زنده و گاه خشني به انكياتو نموده است.

شاهكار سعدي در نثر، گلستان اوست كه در حقيقت نوعي مقامه نويسي است.ولي در اين رويه گرد تقليد نگشته و راه تازگي و ابتكار را پيموده است.

ترتيب و تناسب وتنوع گلستان همراه با موضوعات دلكش اجتماعي و اخلاقي و تربيتي و سبك ساده و شيرين نويسندگي، سعدي را به عنوان خداوند سخن معرفي كرده است. سعدي در بين معاصرين خويش هم با وجود نبودن وسايل نشر جاي خود را باز كرد.

شهرت وي به اندازه اي بود كه پس از پنجاه و پنج سال كه از مرگش مي گذشت در ساحل اقيانوس كبير، يعني در چين، ملاحان اشعارش را به آواز مي خواندند.

چهل و سه سال پس از فوت شيخ، يكي از فضلا و عرفا به نام علي ابن احمدبن ابي سكر معروف به بيستون اقدام به تنطيم اشعار سعدي و ترتيب آنها با حروف تهجي نمود.

وي كليه آثار شيخ را به 12 بخش تقسيم نمود. اول رساله هايي كه در تصوف و عرفان و نصايح ملوك تصنيف كرده است. دوم گلستان، سوم بوستان، چهارم پندنامه، پنجم قصايد فارسي، ششم قصايد عربي، هفتم طيبات، هشتم بدايع، نهم خواتيم، دهم غزليات قديم كه مربوط به دوران جواني شيخ است، يازدهم صاحبيه مشتمل بر قطعات، مثنويات، رباعيات و مفردات. دوازدهم مطايبات. از آثار شيخ نسخ قديمي كه در زمان شخص او تحرير شده موجود است.

سعدي در سير و سلوك نيز مقامي بس والا داشت. به تمام قلمرو اسلامي و همسايگان كشورهاي اسلامي مسافرت كرد و ديده تيزبين او در هر ذره، عالمي پند و حكمت مي ديد.

يك بار هم در جريان جنگ هاي صليبي به طوري كه خودش در گلستان مي نويسد به چنگ عيسويان اسير مي شود.

مدفن شيخ در شيراز معروف است. مورخين، سعديه فعلي را خانقاه او دانسته اند و مي نويسند كه شيخ در اين خانقاه كه در شمال شرقي شيراز واقع شده به عبادت مشغول بوده و از سفره انعام او درويشان بهره مي برده اند.

دولت شاه سمرقندي در تذكره الشعراء مي نويسد سلاطين و بزرگان و علما به زيارت شيخ بدان خانقاه مي رفتند. قنات حوض ماهي فعلي در زمان شيخ نيز جاري و معمور بوده و سعدي حوضي از مرمر در باغ خانقاه خود ساخته، از آن قنات آب در آن جاري مي كرده است.

+ نوشته شده توسط محمد مهدي نظري

سهراب سپهری

سهراب سپهری در 15 مهر ماه 1307 در شهر کاشان به دنیا آمد. پدرش اسدالله سپهری کارمند اداره پست و تلگراف بود و هنگامی که سهراب نوجوان بود پدرش از دو پا فلج شد. با این حال به هنر و ادب علاقه ای وافر داشت. نقاشی می کرد، تار می ساخت و خط خوبی هم داشت.

سپهری در سال های نوجوانی پدرش را از دست داد و در یکی از شعرهای دوره جوانی از پدرش یاد کرده است (خیال پدر) یکسال بعد از مرگ او سروده است:

در عالم خیال به چشم آمدم پدر
کز رنج چون کمان قد سروش خمیده بود
دستی کشیده بر سر رویم به لطف و مهر
یک سال می گذشت، پسر را ندیده بود

مادر سپهری فروغ ایران سپهری بود. او بعد از فوت شوهرش، سرپرستی سهراب را به عهده گرفت و سپهری او را بسیار دوست می داشت.

دوره کودکی سپهری در کاشان گذشت. سهراب دوره شش ساله ابتدایی را در دبستان خیام این شهر گذرانید.

سپهری دانش آموزی منظم و درس خوان بود و درس ادبیات را دوست داشت و به خوش نویسی علاقه مند بود.

سپهری در سال های کودکی شعر هم می گفت، یک روز که به علت بیماری در خانه مانده و به مدرسه نرفته بود با ذهن کودکانه اش نوشت:

ز جمعه تا سه شنبه خفته نالان
نکردم هیچ یادی از دبستان
ز درد دل شب و روزم گرفتار
ندارم من دمی از درد آرام

در مهرماه 1319 سپهری به دوره دبیرستان قدم گذارد و در خرداد ماه 1326 آن را به پایان رساند.

سهراب از سال چهارم دبیرستان به دانش سرا رفت و در آذر ماه 1325 یعنی اندکی بیش از یک سال بعد از به پایان رساندن دوره دو ساله دانش سرای مقدماتی به استخدام اداره فرهنگ کاشان (اداره آموزش و پرورش) در آمد و تا شهریور 1327 در این اداره ماند.

در این هنگام در امتحانات ادبیات شرکت کرد و دیپلم کامل دوره دبیرستان را نیز گرفت.

سال بعد او به دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران رفت. وقتی که در این دانشکده بود، نخستین دفتر شعرهایش را چاپ کرد و مشفق کاشانی با دیدن شعرهای سپهری پیش بینی کرد که او در آینده آثار ارزشمندی به ادبیات ایران هدیه خواهد داد.

اولین کتاب سپهری با نام "مرگ رنگ" در تهران منتشر شد که به سبک نیما یوشیج بود.

سپهری دومین مجموعه شعر خود را با نام "زندگی خواب ها" در سال 1332 سرود و در همین سال بود که دوره لیسانس نقاشی را در دانشکده هنرهای زیبا با رتبه اول و دریافت نشان اول علمی به پایان رساند.

از سال 1332 به بعد، زندگی سپهری در گشت و گذار و مطالعه نقاشی و حکاکی در پاریس، رم و هند و شرکت در نمایشگاه ها و آموختن و تدریس نقاشی گذشت، تا جایی که بعضی او را "شاعری نقاش" خوانده اند و بعضی دیگر "نقاشی شاعر".

سهراب در سال 1337 دو کتاب "آوار آفتاب" و "شرق انده" را آماده چاپ کرد ولی موفق به چاپ آنها نشد و سرانجام در سال 1340 این دو کتاب به انضمام "زندگی خواب ها" زیر عنوان "آوار کتاب" منتشر شد.

در این کتاب می توان به جلوه های زبان خاص سپهری برخورد کرد و همچنین شور و شوق آمیختگی با طبیعت را- که در شعرهای بعدی کاملاً واضح می شود- بیشتر دید.

در "شرق اندوه" سپهری از هر نظر تحت تاثیر غزلیات مولوی است و شعرهای این مجموعه همه شادمانه و شورانگیزند.

دو شعر بلند "صدای پای آب" و "مسافر" پنجمین و ششمین کتاب های او هستند.

شهرت سپهری از سال 1344 و با انتشار شعر بلند "صدای پای آب" آغاز شد. در "صدای پای آب" است که محتوای ویژه ی شعر سپهری فرمش را می یابد. فرم و محتوای شعر سپهری، از "صدای پای آب" به بعد به هماهنگی می رسند.

"صدای پای آب"، کنایه از صدای پای مسافری در سفر زندگی است.

این شعر که روز به روز بر شهرت و محبوبیت او افزود، اولین بار در فصلنام

قواعدکل عربی

پنج شنبه 15 فروردين 1392برچسب:قواعدعربی,

:: 1:51 :: نويسنده : هرسه نویسنده

فهرست مطالب : صفحه درس اول يادآوري............................................................ 6 شعر يا سخن بزرگان اقسام کلمه فعل ماضي فعل مضارع فعل امر فعل نهي فعل نفي انواع جمله اسم اشاره اسم مفرد اسم مثني اسم جمع و اقسام ان کلمات مترادف کلمات متضاد کلمات جمع و مفرد سخن يا شعر درس دوم فعل ثلاثي مجرد و مزيد (1)..................................... 12 درس سوم فعل ثلاثي مزيد (2)............................................ 15 درس چهارم اسمهاي جامد ومشتق (1) (شعر)............................ 17 درس پنجم اسمهاي جامد ومشتق (2) ( شعر)............................. 22 الاعراب و التحليل الصرفي................................................. 26 درس ششم ضمير............................................................ 29 درس هفتم موصول ......................................................... 32 درس هشتم معرب و مبني .................................................. 34 درس نهم ترکيب جمله فعليه............................................... 37 درس دهم ترکيب جمله اسميه.............................................. 41 گفتگو با خدا................................................................ 43 چه بسيار درسها که آموختم ............................................... 44 پيش از اينها فکر مي کردم خدا .... (شعر).............................. 45 گذرنامه سفر به آن دنيا.................................................... 47 نامه ي آبراهام.............................................................. 48 چهل گناه زبان............................................................. 49 فهرست منابع و مآخذ...................................................... 50 + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:22 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالحق قواعد درس اول : ياد آوري : « اي رفيق مهربان ، هرشب دعايت مي کنم گر ندارم ثروتي ، جانم فدايت مي کنم » درس اول يادآوري قواعد مقطع راهنمايي مي باشد . همانگونه که در راهنمايي خوانديد به طور کلي در زبان عربي کلمه به سه دسته تقسيم مي شود . 1 ـ فعل 2 ـ اسم 3 ـ حرف فعل بر اساس زمان يا ماضي است يا مضارع يا امر. 1 ) فعل ماضي : فعلي است که ريشه آن از سه حرف اصلي تشکيل شده است و بر انجام کاري در گذشته دلالت مي کند . مانند : ذهب ـ ذهبا ـ ذهبوا جلس ( نشست ) علم ( دانست ) فعلهاي ماضي 14 صيغه دارند . 2 ) فعل مضارع : فعلي است که حروف اتين ( تينا ، يتان ) به ريشه ي فعلمان ( فعل ماضي ) اضافه گردد و بر انجام کاري در زمان حال يا آينده دلالت مي کند . طريقه ساخت فعل مضارع : 1 ـ افزودن يکي از حروف مضارع( أتين ) به فعل ماضي 2 ـ ساکن کردن فا ء الفعل ( اولين حرف اصلي از فعل ماضي ) مانند : اذهب ( متکلم وحده ) ـ‌ تذهب ـ يذهبون ـ تذهب ( متکلم مع الغير ) فعل مضارع نيز داراي 14 صيغه مي باشد به عبارت ديگر فعل مضارع از فعل ماضي ساخته مي شود به شرطي که يکي از حروف مضارع (‌ ي ـ ت ـ ا ـ ن ) بر سر فعل ماضي بيايد و آخر آن مرفوع شود . کتب ( ماضي ) ß مضارع يکتب 3 ) فعل امر : بر طلب انجام کاري دلالت دارد . مانند : اکتب ( بنويس )‌. فعل امر نيز 14 صيغه دارد شما در راهنمايي با طريقه ي ساخت 6 صيغه امر از مضارع مخاطب آشنا شديد 8 صيغه ديگر را انشاءا... در سالهاي بعد ياد خواهيد گرفت . ياد آوري : طريقه ساخت امر از 6 صيغه ي مضارع مخاطب نام ديگر اين امر ß امر مخاطب يا امر حاضر مي باشد . ابتدا حرف مضارع ( ت ) را از ابتداي فعل حذف کرده و آخر فعل مضارع را مجزوم ( ساکن ) مي کنيم اگر بعد از حذف حرف مضارع ، حرف متحرکي باشد نياز به آوردن همزه اول فعل نيست . نکته : منظور از حرف متحرک ، حرفي که يکي از حرکتهاي ِ‌‌‌‌‌‌ ُ‌‌‌‌‌‌ َ روي آن مي باشد ( حرف حرکت دار ) مانند : تکرم ß کرم اما اگر بعد از حذف حرف مضارع ( ت ) حرف بعدي ساکن باشد بايد ابتداي آن همزه اي اضافه کنيم . براي تعيين حرکت همزه اينگونه عمل مي کنيم : الف ) اگر حرکت عين الفعل مضارع فعل يا دومين حرف اصلي از ريشه يا حرکت حرف يکي مانده به آخر ضمه باشد حرکت همزه را (‌ا ُ ) مي دهيم . مانند : تنصر ß انصر ( ياري کن ) فعل ß نصر ß عين الفعل ب ) اگر حرکت عين افعل مضارع فتحه يا کسره باشد حرکت همزه را کسره ( ا ) مي دهيم مانند : تفتح ß افتح (بگشا ) فتح ß عين الفعل تجلس ß اجلس ( بنشين ) جلس ß عين الفعل نکته : حرکت همزه ي امر مخاطب فقط در يک صورت فتحه (‌ا ) مي گيرد که انشاء ا... در قواعد درس سوم ياد خواهيد گرفت . نکته : ساخت امر در صيغه ي مثني و جمع مذکر و مفرد مونث مخاطب ، جزم آخر فعل مضارع ، به حذف نون است . ماننند تذهبان ßاذهبا تذهبون ß اذهبوا تذهبين ß اذهبي فعل نهي : نهي به معني باز داشتن است . مانند : لاتجلس ß ننشين لا تذهب ß نرو ياد آوري نـــهــي چون دوچشم دارد پس دو کار انجام مي دهيم . 1 ـ لانهي را بر سر يکي از 14 صيغه ي مضارع مي آوريم 2 ـ آخر فعل مضارع را ساکن مي دهيم همانگونه که در نکته ي قبل گفتيم در بعضي از صيغه ها ساکن آخر به حذف نون است مانند : متکلم وحده اذهب ß لا اذهب نبايد برويم تذهبان ß لا تذهبا نرويد نکته : براي ترجمه فارسي فعل ماضي در 6 صيغه مضارع غائب و 2 صيغه ي مضارع متکلم ( نبايد ) ‌مي آوريم ( مضارع التزامي منفي ) مانند مثال قبل فعل نفي : فعلي است که بر انجام نشدن کاري در زمان حال يا آينده دلالت دارد . مانند : لاتذهبين ( نمي روي ) نکته : براي ترجمه فارسي فعل نفي (نمي ) مي آوريم . طريقه ساخت فعل نفي ß نفي چون يک چشم دارد يک کار انجام مي دهيم . 1 ) فقط لا را بر سر يکي از 14 صيغه ي فعل مي آوريم يادتان باشد که آخر فعل را تغيير نمي دهيم . مانند : تقول ß لا تقول ( نمي گويد ) طريقه ي ساخت فعل نفي و نهي در دو صيغه ي مضارع جمع مونث فقط حرف لا را به ابتداي فعل اضافه کرده و آخر آن را هيچگونه تغييري نمي دهيم . پس نتيجه مي گيريم نکته : فعل نفي و نهي در دو صيغه ي مضارع جمع مونث ( 12 و 6 ) يکسان است . و ما از ترجمه بايد تشخيص دهيم نفي است يا نهي ان النساء لا تجلسن بدرستيکه زنان نمي نشينند ( نفي ) ( ندا ) يا ايتها النساء لا تجلسن اي زنان ننشينيد (‌نهي ) طريقه ي منفي کردن فعل ماضي ß ما È فعل ماضي مانند : ما کتبتم ننوشتيد يادآوري : همانگونه که قبلا خوانديد در زبان عربي جمله يا فعليه است يا اسميه : ترکيب جمله ي فعليه ß فعل + فاعل مرفوع + مفعول منصوب فتح المعلم الکتاب ترکيب جمله ي اسميه ß مبتدا مرفوع + خبر مرفوع المعلم مفيد نکته : ان شاء ا ... جمله ي فعليه را درس 9 و جمله ي اسميه را در درس 10 به طور مفصل خواهيد خواند . يادآوري : ضمير اسمي است که به جاي کلمه ي قبل خود مي آيد تا از تکرار آن جلوگيري کند . ذهب علي و هو يضحک = علي رفت در حاليکه اومي خنديد نکته : ان شاءا... مبحث ضمير به طور کاملتر در قواعد درس 6 تدريس مي شود. يادآوري : اسمهاي اشاره عبارت بودند از : 1 ) اشاره به نزديک : مذکر مونث مفرد هذا هذه مثني هذان هاتان جمع هولاء هولاء 2 ) اشاره به دور : مذکر مونث مفرد ذلک تلک مثني ـــــــ ـــــ جمع اولئک اولئک نکته : در آينده با موارد ديگر اسم هاي اشاره ( مانند مثني دور ) آشنا خواهيد شد . يادآوري : توضيحات مربوطه به التمرين الخامس ص8 اسم از نظر تعداد يا مفرد يا مثني يا جمع اسم مفرد يا مذکر است يا مونث مانند : اسم مفرد مذکر ß المعلم ـ قلم ترکيب اسم مفرد مونث ß اسم + ه ß الطالبه ـ شجره اسم مثني ( تثنيه ) اسمي که بر دو شخص يا شي ء دلالت مي کنند و 4 علامت دارد . ( ان ـ تان ـ‌ ين ـ تين ) به عبارت ديگر اسم مثني با افزودن يکي از اين چهار علامت به آخر اسمهاي مذکر ومونث ساخته مي شود . اسم جمع ß اسمي که بر چند ( بيش از دو ) شخص وشي ء دلالت مي کند . جمع بر دو دسته اند : 1 ) جمع سالم : جمعي که مفرد آن هنگام جمع بستن تغيير ي نمي کند فقط آخر مفردش حروفي ( علامت جمع ) اضافه مي شود . جمع سالم بر دودسته است : الف : جمع مذکر سالم : که با افزودن بکي از دو علامت ( ون ـ ين ) به آخر اسمهاي مفرد مذکر ساخته مي شود . مانند : المومن ß المومنون ـ المومنين ب : جمع مونث سالم : براي ساخت جمع مونث سالم ( ة ) را از آخر اسم مفرد مونث حذف کرده به جاي آن (ات ) اضافه مي کنيم . مانند : المسلمه ß المسلمات 2 ) جمع مکسر : جمعي است که شکل مفرد آن تغيير مي کند حروف آن در هم ريخته مي شود . مانند : کتاب ß کتب مسجد ß مساجد علم ß علوم توضيح در رابطه با التمرين السابع : ص 9 کتاب اول به اسم بعد از حرف جر مجرور گفته مي شد و حرف جر با اسم بعد از خود را جار و مجرور مي گوييم مانند : ترکيب جار و مجرورß حرف جر + مجرور في الصف حروف جر 17 عدد هستند که در بيت زير آمده : باء و تاءو کاف و لام و واو و منذ و مذ و خلا رب ، حاشا ، من ، عدا ، في ، عن ، الي ، حتي ، علي مترادف متضاد الحکم = العلم جوارح # جوانح اشدد = قو النعم # النقم بلا ذهب = زهق رفت الحق # الباطل وهب = بذل ، اعطي لاتياس # لاتقنط نا اميد نباش عسرسختي # يسر آساني المظلوم # الظالم جاء # زهق رفت جمع ß الجوارح ـ الجوانح ـ المستوحشين ـ النقم مفرد ß جارحه ـ جانحه ـ مستوحش ـ نقمه « اي آنکه تو طالب خدايي ، به خــود آ ازخودبــطلب،‌کزتوجدا نيـست خـــدا اول به خود آ ، چون به خود آيي به خـدا اقـــرار نـمــايي بــه خدايــي خــدا » + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:21 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالخبير قواعد درس دوم فعل مجرد و مزيد : « تنبلي ، تنها پناهگاه انسانهاي بي اراده است » فعل از نظر حروف اصلي يا ريشه ( صيغه ي مفرد مذکر ) به ثلاثي و رباعي تقسيم مي گردد . منظور از ثلاثي اين است که ريشه ي فعل ما از سه حرف و رباعي از چهار حرف تشکيل شده است مانند : ثلاثي ß کتب رباعي ß زلزل نکته : فعلهاي رباعي را در سالهاي آينده خواهيد خواند . اما فعل ثلاثي خود به دودسته تقسيم مي گردد : 1 ـ ثلاثي مجرد 2 ـ ثلاثي مزيد ثلاثي مجرد :اگر اولين صيغه ي فعل ماضي ( مفرد مذکر ) فقط از سه حرف تشکيل شده باشد آن را ثلاثي مجرد مي ناميم . مانند : جلس ـ‌ دخلتما ( تما ضمير است و ريشه ي فعل دخل است ) فعل ثلاثي مزيد : اگر به اولين صيغه ي فعل ماضي ( مفرد مذکر ) يک يا دو يا سه حرف زائد اضافه شود آن را ثلاثي مزيد مي ناميم . مانند : کرم ( ريشه ي فعل کرم + يک حرف زائد (تکرار حرف ر ) (ک ر رم ) نکته : تکرار حرف را با ّ نشان مي دهيم . نکته ß براي به دست آوردن حرف اصلي فعل ثلاثي مزيد ،ريشه ي فعل را بر اساس وزن فعل پيدا مي کنيم . مانند : اجتهد تما ß تما که ضمير است اجــتــهــد حروف اصلي آن جهد مي باشد افـــتــعـــل و حروف زائد آن دو حرف ( الف ـ ت ) هستند . پس فعل اجتهد را با ( 2 + 3 ) نشان مي دهيم . حرف زائد الف ـ ت + ريشه جهد هر شخصي يا شئي نامي دارد و با آن شناخته مي شود. مثلا : کتاب عربي ـ آموزش وپروش پيربکران ـ پل آب نيل پس فعلهاي ثلاثي مزيد را هم با نام خودشان مي شناسيم به نام آنها باب گفته مي شود . نکته : پس از اين به بعد باب را براي فعلهاي ثلاثي مزيد استفاده مي کنيم . فعلهاي ثلاثي مزيد جمعا به هشت باب تقسيم مي شودند . ( قبلا گفتيم اگر به حروف اصلي ( ثلاثي مجرد ) ، يک ، دو يا سه حرف زائد اضافه شود آن فعل را ثلاثي مزيد مي ناميم . ) فعلهاي ثلاثي مزيد که داراي يک حرف زائد هستند ß 1 + 3 سه باب مي باشد حرف زائد + ثلاثي مجرد 1) باب افعال ß اينگونه صرف مي شود حرف زائد +ريشه ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 1+3 افعل يفعل افعل افعال الف مانند : اکرم يکرم اکرم اکرام الف نکته : مصدر همان باب است . نکته : براي يافتن حرف زائد به صيغه ي اول ماضي فعل ( مفرد مذکر ) مراجعه مي کنيم . اکـــرم افــعــل ßالف زائد نکته : مصدرها يا سماعي هستند ( حفظ کردني و شنيدني )‌يا قياسي ( ياد گرفتني) تمام مصادر ثلاثي مجرد سماعي هستند يعني وزن مشخصي ندارند وما از فرهنگ لغت آنها را مي بينيم . اما مصادر ثلاثي مزيد داراي وزن معيني هستند . مانند :‌ اکرام ß افعال نکته : در قواعد درس اول گفتيم براي ساختن فعل امر حرف مضارع را حذف کرده چنانچه حرف بعد آن ساکن بود يک همزه با حرکت کسره يا ضمه مي آوريم. نکته مربوط به باب افعال : اکنون مي آموزيم که همزه ي فعل امر در باب افعال ، هميشه مفتوح است . تکرم ß اکرم نکته : دومين باب فعل ثلاثي مزيد( با يک حرف زائد ) ß باب تفعيل 2 ) باب تفعيل : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 1+3 فعل يفعل فعل تفعيل ( تشديد يا تکرار عين ) مانند : علم يعلم علم تعليم ( تشديد يا تکرار عين) 3 ) باب مفاعله : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 1+3 فاعل يفاعل فاعل مفاعله الف مانند : جاهد يجاهد جاهد مجاهده الف نکته : باب مفاعله ß دومصدر دارد : 1 ـ بروزن مفاعله ß مجاهده 2 ـ بروزن فعال ß جهاد نکته مربوط به کارگاه ترجمه درس دوم : فعل متعدي ، فعلي است که علاوه بر فاعل به مفعول نيز نياز دارد . نکته : مفعول کلمه اي بود که در ترجمه ي فارسي پس از آن « را » مي آمد . حال مي گوييم اگر فعلي به باب افعال يا تفعيل برود به صورت متعدي ترجمه مي شود يعني به مفعول نياز دارد . مانند : ارســل رجـــل ولــده الي المدينه ß مرد فرزندش را به شهر فرستاد فعل ماضي باب افعال متعدي فاعل مفعول مترادف متضاد الجزيل = الکثير قريب # بعيد جمع ß السنين حبيب = خليل = صديق قليل # کثير مفرد ß سنه حسنا = جيدا اليل # النهار الطريق = السبيل = النهج ذات ليله # ذات يوم النبي = الرسول قلقا = حزينا «ادب خرج ندارد اما هر چيزي را خريداري مي کند پس سخن کم گوي تا محبوب شوي» + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:21 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالحي قواعد درس سوم : فعل مزيد : « داني که چرا خدا تو را داده دو دست من معتقدم که بهـرآن سـري هست با يک دست به کــار خويشتن پردازي با دست دگرزديگران گيري دست » در قواعد درس دوم در مورد 3 باب از فعلهاي مزيد با يک حرف زائد صحبت کرديم ( باب افعال ـ تفعيل ـ مفاعله ) اکنون فعلهاي مزيد با دو حرف زائد : فعلهاي ثلاثي مزيد که داراي دو حرف زائد هستند پنج باب مي باشند ( حرف زائد)2 + 3 ( ثلاثي مجرد) 4 ) باب تفعل ß اينگونه صرف مي شود ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 2+3 تفعل يتفعل تفعل تفعل تـ ( تکرارعين الفعل يا دومين حرف اصلي مانند : تعلم يتعلم تعلم تعلم تـ 5 ) باب تفاعل : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 2+3 تفاعل يتفاعل تفاعل تفاعل ت ـ الف مانند : تکاتب يتکاتب تکاتب تکاتب ت ـ الف 6 ) باب افتعال : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 2+3 افتعل يفتعل افتعل افتعال الف ـ ت مانند : احترم يحترم احترام احترام الف ـ ت 7 ) باب انفعال : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 2+3 انفعل ينفعل انفعل انفعال الف ـ ن مانند : انقلب ينقلب انقلب انقلاب الف ـ ن نکته : از فعلهاي ثلاثي مزيد که داراي 3 حرف زائد مي باشد فقط يک باب است و آن : 8 ) باب استفعال : ماضي مضارع امر مصدر حرف زائد 3+3 استفعل يستفعل استفعل استفعال الف ـ س ـ ت مانند : استخرج يستخرج استخرج استخراج الف ـ س ـ ت مترادف : متضاد : انيقه = بديع رخيص # باهظا مسکين = فقير مسرور # محزون تامل = تفکر = تاني بشير # نذير الاسوه = المثالي سيئات # حسنات الصغير # الکبير انقلب الي # اقبل تکاسل # اجتهد جمع ß الاحذيه ـ الصحف مفرد ß حذاء ـ الصحيفه « گذشت و مهرباني اي عزيزم از درخت آموز که حتي سايه از هيزم شکن هم وا1 نمي گيرد » 1 ß وا نمي گيرد : دريغ نمي + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:21 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالقادر قواعد درس چهارم مبحث جامد ومشتق : « کسي نيک بيند به هر دو سراي1 که نيکي رساند به خلق خداي» 1ß سراي: دنيا و آخرت اگر به جدول تجزيه و ترکيب ( الاعراب و التحليل الصرفي) در صفحات 27 و 28 جزوه دقت کنيد در تقسيم اسم مواردي ( تحت عنوان جامد ومشتق) را مي بيند. قواعد درس 5و4 مربوط به مبحث جامد و مشتق است و هر دو درس مکمل يکديگرند. بحث جامد و مشتق مخصوص به اسم مي باشد نه فعل و نه حرف. اسم جامد : اسمي است که از ريشه فعل ساخته نمي شود به عبارت بهتر از کلمه ديگري گرفته نشده . مانند : رجل ـ ارض ـ شمس ـ جبل اسم مشتق: اسمي است که از ريشه ي فعل ساخته مي شود به عبارت بهتر از کلمه ديگري گرفته شده مانند : مشتق : شير: ماست ـ دوغ ـ پنير ـ کشک ـ کره ـ ß (مشتق) گرفته شده از شير نفت: پاک کن ـخود کارـ کيف ـ جامدادي ـ پلاستيک ـ ....... ßمشتق ( گرفته شده از نفت) کتب : کاتب ـ مکتوب ـ مکتب اگر يادتان باشد در دو درس قبل ( مبحث مجرد ومزيد) ياد گرفتيم که مجرد به چيزي گفته مي شود که اولين صيغه ماضي فعل آن از سه حرف اصلي تشکيل شده باشد مانند: قتل يا يقتلون و .... شهد و مشهود ..... و ثلاثي مزيد فعلي است که به اولين صيغه ماضي آن ( سه حرف اصلي آن) يک ـ دو يا سه حرف اضافه مي گردد مانند : اجتهد ( الف ـ ت) (جهد) احسن ( حسن ريشه ) ( الف ) حروف زائد ريشه زائد به طورکلي مشتقات 8 دسته هستند که ما در کتاب سال اول فقط با 7 دسته آن را آشنا مي شويم. نکته : اگر اسمي شامل 8 دسته مشتق نباشد پس نتيجه مي گيريم که جامد است . اولين دسته مشتقات ß اسم فاعل حال مي گوييم براي ساخت مشتق اسم فاعل مي توانيم آنرا هم از فعل مجرد بسازيم هم مزيد : طريقه ي ساخت اسم فاعل از ثلاثي مجرد بر وزن خود فاعل مي باشد مانند : کاتب ـ شاهد ـ قاتل ـ عالم تمام اين مثالها بروزن فاعل مي باشند و از فعل هاي ثلاثي مجرد که حروف اصلي آن به ترتيب کتب ـ شهد ـ قتل ـ علم مي باشند. طريقه ي ساخت اسم فاعل از ثلاثي مزيد ( فعلي که داراي مضارع وباب باشد) مزيد به اين طريق است که: 1ـ به مضارع بابمان مراجعه مي کنيم. ( فعل که داراي مضارع و باب باشد) 2 - حرف مضارع را حذف مي کنيم . نکتهß حروف مضارع چهار حرف ا تـ يـ ن ( تينا ) ) است که بر سر فعل ماضي مي آيد اذهب ß فعل مضارع متکلم وحده صيغه 13(انا) تذهبون ß فعل مضارع جمع مذکر مخاطب صيغه 9 ( انتم) يذهب ß فعل مضارع مفرد مذکر غائب صيغه (هو) نذهبß فعل مضارع متکلم مع الغير صيغه 14(نحن 3 - به جاي حرف مضارع ميم مضموم ( مـ ) مي گذاريم. 4 - براي مشتق اسم فاعل (از ثلاثي مزيد) حرکت حرف يکي به آخر را ( به عبارت ديگر حرف عين الفعل يا دومين حرف اصلي را ) کسره مي دهيم . نکته: فعل ß فاء الفعل حرف اول ، عين الفعل حرف دوم ، لام الفعل حرف سوم مانند: اسم فاعل اکرم ( باب افعال) مضارع يکرم ß مکرم اسم فاعل تقدم ( باب تفعل) مضارع يتقدم ß متقدم نکته : در زبان عربي چهار صيغه ( هو- هي- انت- انت) را اينگونه مي ناميم . للغائب للغائبه للمخاطب للمخاطبه هو هي انت انت دومين دسته ي مشتقات اسم مفعول است طريقه ي ساخت اسم مفعول از ثلاثي مجرد: بروزن خود مفعول مي باشد . (مجرد)کتب ß (اسم مفعول ) مکتوب شهد ß مشهود طريقه ي ساخت اسم مفعول از ثلاثي مزيد: تمامي مراحل ساخت آن مانند اسم فاعل از مزيد است فقط حرکت عين الفعل را فتحه مي دهيم . مزيد باب تفعيل مانند : علم ß مضارع يفعل يعلم ß معلم نکته : مربوط به کارگاه ترجمه ي ص 44 ß ترجمه ي فارسي اسم فاعل ( چه مجرد و چه مزيد ) (‌کننده يا نده) مي آوريم . مانند : ناصر ß ياري کننده ـ ياري دهنده و در ترجمه ي فارسي اسم مفعول ( مجرد و مزيد ) ( شده يا واقع شده ) مي آوريم . مانند : محترم ß مورد احترام واقع شدن ـ احترام شده عزيزانم اکنون براي رفع خستگي تان شعري را که مربوط به مبحث جامد و دو نوع از مشتقات ( اسم فاعل و اسم مفعول از مجرد و از مزيد ) مي باشد را مرور مي کنيد. شعر جامد و مشتق اول هر کار بانام خدا بعد از آن عقد سلامي بر شما بادها را خوانده امروز آمديم همنشين جامد و مشتق شديم چيست مشتق، آن که جامدهست چيست هر که نيکو نشنودباهوش نيست چونکه در اطراف عالم بنگري مي توان هم جامد و مشتق بديد جامد آن باشد که همچون آسمان خلق بنموده خداي مهربان کوه و جنگل ، ابر و باران ، بحر1 و بر2 رعد و برق و روز وشب شام وسحر هرچه را دست بشر ايجاد کرد نيست اينسان3 چون کتاب و بازگرد واژه اي کز ريشه اي مشتق شده نام آن اندرعرب مشتق شده هست مشتق هشت قسم اي نيک مرد از دو نوعش گفتگو خواهيم کرد بشنويم اين نکته ي مقبول4 را اسمهاي فاعل و مفعول را از ثلاثي هم مجرد هم مزيد فاعل و مفعول مي آيد پديد در مجرد چون بسازيم اين دو را وزن آن معلوم مي گردد تو را وزن فاعل را زفاعل کن طلب وزن مفعول است آن يک را سبب خالق و مخلوق آرم در مثال ظالم و مظلوم هم ديگرمثال اين دو اما در ثلاثي و مزيد از طريق ديگري آيد پديد حرف اول در مضارع ميم کن ضمه اي زيبا بر آن ترسيم کن گرشود ما قبل آخر کسره دار اسم فاعل پيش تو گيرد قرار چون کنيم ما قبل آخر فتحه دار اسم مفعول است ديگرختم کار اسم فاعل چون معلم ـ منتظر هست مفعولش معلم ـ منتظر 1 ß بحر : دريا 2 ß بر :خشکي 3 Ñ نيست اينسان : يعني جامد نيست بلکه مشتق است 4 Ñ مقبول : پسنديده کلمات مترادف کلمات متضاد مبشر # منذر المحروم = المستضعف جاء # زهق المظلوم = المنصور المومن # الکافر الطريق = السبيل الجاهل # العالم المساکين = الفقراء الشرور # المعامي المتفضل= الکريم المظلوم # الظالم المعروف # المنکر الشر # الخير جمع ßالجيال ـ الشرورـ المعاصي مفرد ß جيل ـ الشر ـ معصيه «گريد و سوزد وافروزد و نابود شود هر که چون شمع بخنددبه شب تار کسي» + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:20 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالقدوس قواعد درس پنجم ادامه مشتقات : « سر بلندي گرتو خواهي با همه يکرنگ باش قالي ازصدرنگ بودن زير پا افتاده است » سومين و چهارمين مشتقات اسم زمان و اسم مکان مي باشد همانگونه که از اسمشان مشخص است زمان يا مکان وقوع فعل را نشان مي دهد . در اسم زمان و مکان دو وزن ( مفعل ـ مفعل ) براي هر دو اسم يکسان است يعني نمي توان بگوييم که اسم زمان حتما بروزن مفعل و اسم مکان فقط فقط بر وزن مفعل مي آيد بلکه ما با کمک معناي کلمه است که زمان يا مکان بودن آن را معين مي کنيم . مانند : مطبخ ( آشپزخانه ) مکان ( مفعل ) مسجد مکان ( مفعل ) مغرب زمان ( مفعل ) پنجمين دسته مشتقات صفت مشبهه است ß صفتي است که دوام و پايداري وثابت بودن ( دائمي ) بودن يک صفت يا حالت را مشخص مي کند . چهار وزن آن را در اين کتاب مي آموزيم : 1 ـ فعيل ß قديم ـ کريم ـ عظيم ـ شريف 2 ـ فعل ß خشن 3 ـ فعلß سهل 4 ـ فعلان ß عطشان ـ جوعان ـ غضبان ( خشمگين ) ششمين مشتقات اسم مبالغه مي باشد ß صفتي است که غلو وزياده روي را بيان مي کند به عبارت ديگر کثرت (زيادي) صفتي را مي سازد. در سال اول با دو وزن آن آشنا مي شويد : فعال ß رزاق ـ حيان( بسيار ترسو) ـ جبار ( بسيارستمگر) ـ غفار ( بسيار آمرزنده) فعاله ß علامه ( بسيار دانشمند ) نکته : براي حفظ دو ورن اسم مبالغه تشديد را به خاطر داشته باشيد نججار ß نجار نکته : در ترجمه ي فارسي اسم مبالغه کلمه ي ( بسيار ) را مي آوريم اکنون شعر مربوط به ( مشتقات دو ) را که توسط دوستتان خانم مرضيه السادات چاووشيان ( دانش آموز کلاس اول مدرسه ي پروين اعتصامي طاد در سال 87 – 86 ) سروده شده را مرور کنيد . به نام مهربان کردگار خداوند روزي ده و دادار بگويم من چودرسي تو بده گوش مکن بازي نکن اين را فراموش بگويم هر زمين و هر مکاني يه مفعل يا به مفعل کن نگاهي چو باشد مشتق تو اسم مفعل مثالش باشدت مشرق و مغرب اگر گيري تو مشتق را به مفعل مثالي مي زنم من همچون مکتب کنون گرما رسيم بروزن فعال مثالش را زنيم علام وسجاد اميدم باشد اينک همکلاسي به خوبي درس بگرفته باشي اسم تفضيل که بر برتري صفتي شييء يا فردي دلالت مي کند . بردو ورن مي آيد : افعل ( مذکر ) اصغر آقا ( کوچکتر ) اکبر ـ احسن فعلي ( مونث ) صغري خانم ( کوچکتر ) کبري ( فعلي ) حسني نکته : در ترجمه ي فارسي اسم تفضيل تر يا ترين مي آيد. کوچکتر ـ کوچکترين حالا براي تشخيص اين دو معني از يکديگر به اين نکته توجه کنيد که : نکته : اگر بعد از اسم تفصيل ( افعل تفصيل ) حرف ( من ) بيايد در ترجمه ي فارسي آن صفت تفصيلي معني مي شود يعني به آخر ترجمه ي فارسي آن (تر ) اضافه مي گردد . احمد اکبر من مريم ß احمد بزرگتر از مريم است. اما اگر بعد از افعل تفصيل حرف من نيايد در ترجمه ي فارسي آن صفت عالي معني مي شود يعني به آخر ترجمه ي فارسي آن ( ترين ) اضافه مي گردد . مريم کبري الطالبات ß مريم بزرگترين دانشجويان است . افعل ، فعلي + من + اسم ß ترجمه فارسي صفت تفصيلي ( تر ) افعل ، فعلي + اسم ß ترجمه فارسي عالي ( ترين) مترادف متضاد الشديد = الکثير ارخص # باهظ الشاب = الفتي الشديد # القليل ذکي = علامه مغرب # مشرق الخليل = الصديق البر # السوء الشفيق = الرحيم ضحک # بکي الناصح = الواعظ اکبر # اصغر عرف = علم بـ بشير # نذير الطلعه = الوجه =التقويم الناقص # الکامل الاولي = الاهل احسن = انفع الصغير # الکبير جمع ß النبات ـ الدقايق ـالبسه ـ اوراق - المشاهد ـ اللاحقوق ـ الشباب ـ السوابق ـ الرغباب مفرد ß بنت ـ دقيقه ـ لباس ـ ورق - مشهد ـ لاحق ـ شاب ـ سابق ـ الرغبه « دنيا و آنچه در اوست ، مخلوق خداست با صورت نيک حق ،‌جهان را آراست هرچــيـز نشــانــه اي و وجــهي دارد زين روي نماز،چهره ي دين شماست » نکته مربوط ص 53 کتاب اول الاعراب و التحليل صرفي: الاعراب يا نقش يا ترکيب يا بررسي نحوي : الاعراب يعني بررسي نقش کلمه در جمله به طور کلي : الاعراب همان ترکيب است يعني ما با توجه به جمله اسميه يا فعليه نقش کلمات را در جمله معين کنيم . در الاعراب ما بايد به يکي از اين موارد اشاره کنيم : 1 ـ فعل 2ـ فاعل و مرفوع 3ـ مفعول و منصوب 4 ـ مجرور به حرف جر 5 ـ مبتدا و مرفوع 6 ـ خبرو مرفوع مانند: المومن يقول الحق في الحياه ( مومن در زندگي حق را مي گويد.) مبتداومرفوع فعل وفاعل هومستتر مفعول و منصوب حرف جر مجرور خبر جمله فعليه جارومجرور « مرا شفاعت اين چندتن بسنده بود که روز حشر به اين چندتن رسانم تن بهين1 خلق و برادرش و دخترودو پسر محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين » اß بهين: بهترين التحليل الصرفي يا تجزيه يا بررسي صرفي : التحليل الصرفي يعني بررسي خود کلمه جزء به جزء (به طور مفصل) ـ نام ديگر التحليل الصرفي همان تجزيه است . زينب متولد اصفهان شماره شناسنامه …… تاريخ تولد ……. فرزند …… کد ملي…… دانش آموز اول دبيرستان پروين اعتصامي طا در رتبه ي اول کشوري را در رشته ي رباتيک بدست آورد . در جمله ي بالا در واقع شخص زينب را جزء به جزء و مفصل معرفي کرديم . اين را تجزيه مي گويند ( التحليل الصرفي) قبلا خوانديم که کلمه در زبان عربي به سه دسته تقسيم ميگردد. 1 ـ فعل 2ـ اسم 3ـ حرف درتجربه ي فعل به موارد زير اشاره مي کنيم . التحليل الصرفي تجزيه ي فعل :فعـــــــمفـــــمذ غـــا ثــــلا مع صحــــلا مع زمان فعل تعداد جنس غائب ثلاثي مجرد لازم معرب ماضي مضارع ا مر مفرد مذکر مخاطب ثلاثي مزيد متعدي مبني قواعد درس 1 مثني مونث متکلم قواعد درس قواعد قواعد جمع 3 ، 2 درس درس 9 8 نکته : مواردي که زير آنها خط کشيده شده دا در سالهاي بعد خواهيد خواند . بسيار مهم : در تجزيه ي فعل به جاي خانه ي 4 ، 3 ، 2 از جدول بالا مي توان للغائب را براي ( مفرد مذکر غائب ) ـ للغائبه را براي ( مفرد مونث مخاطب ) نوشت . تجزيه يذهب :فعــــــــمفــــمذ غا ثلا مع صحـــــلا مع فعل مضارع مفرد مذکر غائب ثلاثي مجرد لازم معرب تجزيه ي اسم : اســـــــــــمفـــــمذ جا نک مع صحـــمن مت اسم و تعداد جنس جامد معرب اقسام آن مفرد مذکر مشتق مبني مثني مونث قواعد قواعد جمع درس درس 5 و 4 8 اسـ : ـ اسم ضمير ( قواعد درس 6 ) موصول استفهام ( قواعد درس 7 ) مصدر ( قواعد درس) نکته : تمام مصدرها ( جزء قواعد درس 3 و2 ) اسم هستند . مثال: تجزيه ي العاقل اســـــمفــــــمـــــذ جــــا نک مــــع صحمن مت اسـ مفرد مذکر مشتق اسم فاعل معرب تجزيه حرف : حر عا مب حرف و اقسام مبني علي جر نفي نهي فتحه ، ضمه، کسره ، سکون تجزيه ي من : حر مب حرف جر مبني علي السکون قواعد درس 8 نکته بسيار مهم : يکي از سئوالات امتحان درس عربي سوال مربوط به صفحه ي تجزيه و ترکيب است که 2 نمره بارم دارد « تو که آهسته مي خواني قنوت گريه هايت را ميان ربناي سبز دستانت دعايم کن کــه محــتـاج دعـاي جــمــله يــارانــم » سخن آخر : « فرزند هنر باش ، نه فرزند پدر فرزند هنر ، زنده کند ، ياد پدر + نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:20 توسط شهلا فدایی | نظر بدهید هوالعزيز قواعد درس 7 موصول : « در اين دنياي بي حاصل چرا مغـرور مـي گردي سليمان گر شـوي آخـر نصيب1 مور2 مي گردي » 1 ـ نصيب : دچار 2 ـ مـور : مـورچه مي دانيم که طبقه ي اول و دوم منزل توسط پله به يکديگر وصل مي شود پله ها مانند پلي اين دو قسمت را به يکديگر وصل مي کنند . در زبان عربي کلمه هايي هستند که مانند پل اجزاي جمله را به يکديگر وصل مي کنند . اين کلمه ها را در زبان عربي موصول مي ناميم . موصول به دو دسته تقسيم مي شود : 1 ـ موصول عام ( مشترک ) : اسمي است که براي همه اشخاص ( مفرد ، مثني ،جمع، مذکر ، مونث ،) يکسان به کار برده مي شود. الف : مَـنْ ß کسي که ـ کسانيکه ـ ‌( براي موجودات زنده به کار مي رود ) ب : مــا ß چيزي که ـ چيزهايي که ـ ( براي اشياء به کار برده مي شود ) 2 ـ موصول خاص : اسمي که براي هر کدام از مفرد ، مثني ، جمع ، مذکر ، مونث صيغه اي معين و خاصي مي آيد . موصولهاي خاص عبارتند از : جدول ص 76 مثالهاي صفحه ي 76 بسيار مهم مفرد مونث مفرد الذي التي مثني ــــــــــــ ــــــــــ جمع الذين اللاتي نکته : موصولهاي مثني را در سالهاي بعد مي خوانيد . نکته : اگر موصول خاص در ابتداي جمله بيايد به معني ( کسي که ) مي آيد . و اگر موصول خاص در وسط جمله بيايد معني ( که ) مي دهد . به عبارت ديگر اگر موصول بعد از اسم داراي ال بيايد معني ( که ) مي دهد . ال +اسم + موصول که مانند علي اَخَذَ القلم الذي علي المنضدة ِ . علي قلمي که بر ميز است را بر داشت . در ترجمه ي ما ( موصول عام ) بايد دقت کرد ما ß حرف نفي ß ما ذَ هَبَ ß نرفت ما ß حرف استفهام ( پرسشي ) ß ما ذلک ؟ ß آن چيست ؟ ما ß موصول عام ß اَنْفِقْ بما عندکَ ß انفاق کن چيزي که نزد توست کلمات متضاد درس 7 مترادف جمع ß الفقراء فقرا ء # اغنياء امن = را حة مفرد ß فقير خير # شر ارسل = بعث يامر # يمنع يکنز = ينفق انفاق مي کند ، مي اندوزد « تا تواني کن حذر از يـار بــد يار بد ، بَدْتَـرْ بُوَد از مار بــد مـار بد تنها تورا بر جان زنــد يار بد برجان و بر ايمان زنـد »

جک انگلیسی+فارسی

شنبه 12 اسفند 1391برچسب:جک,

:: 17:1 :: نويسنده : هرسه نویسنده

Last week I went to the theater, the play was very interesting. I didn’t enjoy it! A couple was sitting behind me, talking loudly. I couldn’t hear the actors; so I looked at them angrily. They didn’t pay any attention. “I can’t hear a word” I said angrily.” it’s none of your business,” he said.” this is a private conversation!” هفته قبل به تئاتر رفتم. نمایش بسیار جذاب بود.من از آن لذت نبردم.زوجی پشت سر من نشسته بودند و با صدای بلند صحبت می کردند.من نمی توانستم صدای بازیگران را بشنوم،بنابراین با عصبانیت به آنها نگاهی انداختم.آنها توجهی نکردند.با عصبانیت گفتم:”من یک کلمه نمی توانم بشنوم”.مرد گفت:”به تو ربطی ندارد.این یک گفتگوی خصوصی است

بازیافت زباله؟

جمعه 11 اسفند 1391برچسب:,

:: 19:51 :: نويسنده : هرسه نویسنده

درباره بازیافت زباله بیشتر بدانیم ● بازیافت چیست؟ بازیافت به معنی استفاده از مواد مصرف شده برای تولید و ساخت مجدد همان کالا یا کالای قابل استفاده دیگر است، مثل ساخت کاغذ تازه از کاغذهای باطله و غیر قابل استفاده. ● فوائد بازیافت چیست؟ بازیافت زباله ها سه فایده مهم برای محیط زیست دارد. ما به کمک بازیافت زباله در مصرف منابع طبیعی صرفه جویی کرده ایم زیرا به جای استفاده از مواد خام برای تولید محصولات نو، از مواد بازیافتی استفاده می کنیم. از دیگر فوائد بازیافت، صرفه جویی در مصرف انرژی است. البته برای بازیافت مواد زاید هم نیاز به مقداری انرژی است اما انرژی لازم برای بازیافت زباله خیلی کمتر از انرژی مورد نیاز برای تولید محصولات جدید از مواد خام است. برای مثال ساختن آلومینیوم از آلومینیوم بازیافت شده ۹۰ درصد انرژی کمتر از ساختن آن از سنگ معدن نیاز دارد. سومین فایده بازیافت نیاز به فضای کمتر برای دفن زباله هاست. ....

ادامه مطلب ...

ماه گرفتگی

جمعه 11 اسفند 1391برچسب:,

:: 19:48 :: نويسنده : هرسه نویسنده

ماه گرفتگی یکی از پدیده هایی که همواره نظر انسان را به خود جلب کرده ماه گرفتگی است. ماه گرفتگی یا خسوف زمانی اتفاق می افتد که ماه در فاز کامل(بدر) و در حال عبور از بخشی از سایه ی زمین باشد. سایه ی زمین در واقع از دو قسمت مخروطی شکل درست شده است که یکی در داخل دیگری قرار دارد. بخش خارجی یا نیم سایه ای(penumbra) منطقه ای است که زمین فقط قسمتی از پرتو های خورشید را مسدود می کند و مانع از رسیدن آنها به ماه می شود.در مقابل بخش درونی یا قسمت سایه(umbra)، ناحیه ای است که زمین مانع از رسیدن تمام پرتو هایی می شود که از خورشید به ماه می رسد قاعده ی این مخروط مقطع زمین و طول متوسط آن 0 138000 کیلومتر است، طول این سایه بر اثر تغییر فاصله ی زمین از خورشید وتغییر فاصله ماه تا زمین تا حدود 40000 کیلومتر تغییر می کند.با توجه به جابجایی ماه در مدار ،همواره 2 هفته قبل یا بعد از خورشید گرفتگی امکان گرفتگی ماه هم وجود دارد....

ادامه مطلب ...

خورشیدگرفتگی

جمعه 11 اسفند 1391برچسب:,

:: 19:40 :: نويسنده : هرسه نویسنده

نگاه اجمالی گرفتگی کامل خورشید را باید یکی از منظره‌های زیبا و در عین حال ترسناک طبیعت دانست. تنها موقعی می‌توان این پدیده را دید که عوامل زیادی با هم انطباق پیدا کنند. خورشید کره فروزان بسیار بزرگی است با قطری در حدود 109برابر قطر زمین که در فاصله 150 میلیون کیلومتری زمین واقع شده است. ماه فقط یک چهارم اندازه زمین را دارد. ولی 400 بار نزدیکتر از خورشید به زمین است. البته بدیهی است که اجسام را از فاصله‌های دورتر کوچکتر می‌بینیم. اختلاف فاصله‌های ماه و خورشید نیز سبب می‌شود تا اندازه‌هایشان باهم برابری کنند. از اینرو آن دو در آسمان تقریبا به یک اندازه دیده می‌شوند. ...

ادامه مطلب ...

داستان هفت خان رستم

سه شنبه 8 اسفند 1391برچسب:,

:: 14:41 :: نويسنده : هرسه نویسنده

كنون زین سپس هفتخوان آورم
سخن‌های نغز و جوان آورم
(فردوسی)

... نرد با خامدست می‌بازی یا ایمون اضافه داری كه باز مثل دیشب همین مجال، هی ادبوس ادبوس می‌كنی؟ آخه گردن‌دوك تو كجا قمه‌قمه كشی دیده‌ای كه حالا آهوی دشت می‌بخشی كه اگه یه چقوكش به هفت اقلیمه، اشكبوسه و بس، علا گنگه پدر سگ؟ تا به عزت خودتی پاسورهاتو در بیار ورقی بزنیم، كم گز و گوز بكن. می‌گم ترا به همین ماه دو هفته، بچه‌ای یا بالا خونه‌ات را داده‌ای اجاره كه همین كلپتره‌ها را می‌گی؟ اگه عمارت دنیا از خشت پخته بود و فلك كژ به پرگار نمی‌نهاد كه پدرداری مثل مو نباید ناطور این چاه شماره یك ویلیام دارسی باشه و از سرشب تا چاك روز بگرده و شیت و شات كنه. اون زمان كه چرخ عمرم سه دهسال گشته بود و كباب از مازه‌ی شیر می‌خوردم و نقش نعلم به سنگ چخماق می‌نشست و گرز كه می‌جنبوندم، خون تا خود زانو قل‌قل می‌كرد، اشكبوس تو كجا بودی كه به چرم خاقان چین بدوزمش تا یه وقت دم چك و نهیبم، دست به جیب و چقو نبره؟....

ادامه مطلب ...

خود ازمایی درس بیستم زبان فارسی

دو شنبه 7 اسفند 1391برچسب:,

:: 16:8 :: نويسنده : هرسه نویسنده

خود آزمايي درس بيستم ( ضمير ) صفحه 103

1- كتاب هاي شما را به امانت برده ام _← كتاب ها يتان را به امانت برده ام .

- برادر ايشان آمده بود و سراغ شما را مي گرفت_← برادر شان آمده بود و سراغتان را مي گرفت .

- خياط هنوز لباسش را حاضر نكرده است _← خياط هنوز لباس او را حاضر نكرده است .

- به خوابي عميق فرو رفته بود ،‌چنان كه هر چه او را صدا مي زدند .‌جواب نمي داد . _← به خوابي عميق فرو رفته بود ؛ چنان كه هر چه صدايش مي زدند ،‌جواب نمي داد .

- نگاهتان مي كردند _← به شما نگاه مي كردند / شما را نگاه مي كردند .

- خودت هم او را ديدي ؟ _← خود تو هم ديديش ؟‌

- اگر او را ببيني ،‌ مي شناسي ؟ _← اگر ببينيش ، مي شناسي .

ادامه مطلب ...

خود ازمایی درس نوزدهم زبان فارسی

دو شنبه 7 اسفند 1391برچسب:,

:: 16:6 :: نويسنده : هرسه نویسنده

خود آزمايي درس نوزدهم ( خاطره نويسي ، يادداشت روزانه ) صفحه 99

1- فعاليت دانش آموزان است .

2- تكليف دانش آموزان است .

3- فعاليت دانش آموزان است .

4- فعاليت دانش آموزان است .

گروه اسمي (1) گروه اسمي (2)

وابسته هسته وابسته هسته وابسته وابسته

صفت مبهم اسم صفت بياني اسم نشانه ي نكره صفت بياني

فلان شاعر توانا گل ي زيبا

چند فيلم ديدني جنگل ي ديدني

هر سخن نيك كتاب ي مفيد

خود ازمایی درس هجدهم زبان فارسی

دو شنبه 7 اسفند 1391برچسب:,

:: 16:3 :: نويسنده : هرسه نویسنده

خود آزمايي درس هجدهم ( گروه اسمي 3 ) صفحه 94

1- اين چهار دانش آموز زرنگ

وابسته ي پيشين(1) وابسته ي پيشين (2) هسته وابسته ي پسين

صفت اشاره صفت شمارشي اسم صفت بياني (عادي )

اين چهار دانش آموز ــ زرنگ

كـــدام كتـاب تــاريخ ؟

وابسته ي پيشين هسته وابسته ي پسين

صفت پرسشي اسم مضاف اليه

كـدام كتاب ــ تاريخ

ادامه مطلب ...

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 11 صفحه بعد

موضوعات

پیوندهای روزانه

پيوندها

ردیاب جی پی اس ماشین
ارم زوتی z300
جلو پنجره زوتی

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان اموزشی و آدرس m.a.t.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.